纽约时报道德吃肉比赛给了我们所有的精神食粮

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我不能数多少直接笑我回应“大豆vegetariana”在秩序在西班牙的一顿饭。这个国家的大多数酒吧装饰他们的天花板挂干整个腿的著名的黑猪,婴儿婴儿经常烤嫩完美蜷缩在一个大盘子里。

我不得不说报警后我们收到了第一个身体部位的邮件圣诞节当然,动物。虽然西班牙人是慷慨的,友好和享受生活,我发现自己不得不不断地解释为什么我不吃肉。好心的朋友们总是很惊讶当我拒绝了海鲜餐前小吃。鱼不是肉在西班牙。

当我试图解释我的不那么完美的可以见到效果的伦理和生态和人道主义和健康原因擅离职守肉瘾,纽约时报最近把表当伦理学家阿里尔·卡宣布比赛肉食者解释为什么它的道德消费的肉其他物种。

和法官吗?虽然不是所有素食者,他们都是直言不讳的批评者的电流肉类生产机器。因此而不是素食主义者捍卫自己的观点一个肉食者的世界,贪婪的食肉动物被要求给他们在伦理上捍卫他们的选择最好的拍摄,让有情众生受苦和死亡的全能的口味。

法官选择6决赛的3000个条目,并且允许读者选择他们最喜欢的。读者选择善待动物组织创始人Ingrid newkrik的文章认为,“除了意外动物或鱼死在冲上了岸,(体外(实验室生长的)肉)也许是唯一的道德肉。”

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次文章告诉读者:“不吃动物感到内疚。”

法官选择自称为“农业工人、植物极客、agroecologist和美食家在过去的20年里“杰伊·泊斯德的条目,这让我想起了一些我可能听说过丹尼尔·戴·刘易斯咕哝杀死鹿头两分钟后最后的莫希干人。这是泊斯德的最后一段:

“对我来说,吃肉是道德,当一个人做三件事情。首先,你接受现实的生物死亡导致生命在这个星球上,所有的生命(包括美国)只是太阳能暂时存储在一个无常的形式。第二,你把这一点与珍视人类特质的同情和道德选择食物,蔬菜,谷物和/或肉。第三,你感恩。”

好的。所以我接受了死亡导致生命在这个星球上,我们都太阳能。伦理上来说,这并不能解释为什么这对我来说是可以接受的杀死动物,这样我就可以享受美味的或适合在一年一度的社区烧烤。如果死亡是生命的一部分,按照这个逻辑谋杀的人就是这个星球的自然过程的一部分,我将释放资源,另一个人出生的空间。

只要选择道德提高了肉,詹姆斯·威廉姆斯在这发表的一篇也出现了纽约时报被称为可持续的神话肉,解决会有无法满足日益增长的全球需求廉价的肉类以可持续的方式。为食草基本上,没有足够的空间,自由放养的牛肉,,即便有,温室气体排放量这些动物将是一个更大的问题比肉体的标准饲养的肉从那里99%在这个国家来自消费。

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杀死一只动物后,感到爱,痛苦,恐惧和快乐,无论其短暂的一生是在牧草或饲料的地狱,你感谢?你不能用武力感谢你了。通过这个逻辑,强奸犯可以清楚他们的良知,感谢他们的受害者。

唯一一次道德似乎合理的捕杀动物作为食物是当它是生存所必需的。是的,一个动物死亡,另一个可以是自然过程的一部分生活的这个星球上生存,但是我们很久以前删除自己从这个地球的自然过程的摆布,当我们发明了文明。后所有的生命的自然过程的规则意味着放弃拯救生命的药物和程序。

绝大多数,除了最后的真正的部落人,人类不再需要肉茁壮成长。印度日益增长的人口过剩问题凸显了这一点(印度在很大程度上是一个素食主义者的国家)。事实上,有一个越来越山的研究证明吃动物的尸体实际上是伤害我们的健康,导致许多疾病困扰的西方人。

我经常听到肉食者原谅他们的饮食选择,说吃蔬菜所带来的间接伤害杀死昆虫,小型哺乳动物如老鼠和其他野生动物当食物运送从农场到超市。虽然这是真的,这是一个意外的结果,大规模的农业我们依赖。

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但几的意外死亡并不创建一个伦理混战杀死任何我们想要吃。我可能不小心杀死另一个人,当我开我的车,但这并不给我正确的开始服用人与我的悍马每次他们妨碍我。

如果我们严格关注道德,没有办法捍卫杀死自己的享受。下次的奶牛有意大规模谋杀指控你的孩子,随时破灭你的格洛克和取下来,伦理是站在你这边。否则,试着用你的公寓的牙齿为咀嚼植物享受沙拉。

源和进一步阅读
蒂娜页《阿凡达》

1思想“纽约时报道德吃肉比赛给了我们所有的精神食粮”

  1. 很好写,我认为每个人应该适应成为一个素食主义者。我们的地球将会更加美丽。

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